Berita Hindu Indonesia

Berita Hindu Indonesia

Media Informasi Terkini Masyarakat Hindu Indonesia

Deskripsi-Gambar

Iklan Leo Shop

Pasang iklan disini

TWITTER

Powered by Blogger.
Yogasanas Dalam Susastra Hindu

On 2:30 PM with No comments

Berita Hindu Indonesia - Yogasana dalam Susastra Hindu merujuk pada ajaran dan praktik posisi tubuh (asana) dalam konteks yoga yang berasal dari teks-teks suci dan filsafat Hindu. Asana adalah salah satu dari ashtanga yoga (delapan tahapan yoga) yang diajarkan dalam teks-teks klasik seperti Yoga Sutra Patanjali, Bhagavad Gita, dan Hatha Yoga Pradipika.

Yogasana

  1. Pengertian Yogasana
    Kata "asana" dalam bahasa Sanskerta berarti "tempat duduk" atau "posisi duduk", namun dalam konteks yoga, asana berkembang menjadi berbagai bentuk postur tubuh yang digunakan untuk mempersiapkan tubuh dan pikiran dalam mencapai samadhi (pencerahan spiritual).

  2. Asana dalam Susastra Hindu
    a. Yoga Sutra Patanjali (abad ke-2 SM)     - Merupakan teks fundamental dalam sistem yoga klasik.     - Dalam Yoga Sutra, asana didefinisikan secara singkat:        "Sthira sukham asanam"
     (Asana adalah posisi yang mantap dan nyaman)         - Fokus utama bukan pada keragaman postur, tetapi kestabilan dan kenyamanan tubuh untuk
          Mediasi
          
    b. Bhagavad Gita (sekitar abad ke-2 SM hingga 2 M)
        - Menjelaskan pentingnya disiplin diri, pengendalian pikiran, dan keseimbangan.
        - Meskipun tidak menjabarkan asana secara teknis, Gita menekankan:

           "Seorang yogi harus duduk tegak, tidak terlalu tinggi atau rendah tempat duduknya..."
            (Bab 6)

    c. Hatha Yoga Pradipika (abad ke-15 M)
        - Salah satu teks utama dalam Hatha Yoga

        - Menjelaskan lebih dari 15 jenis asana, termasuk:
    - Padmasana (posisi teratai)
    - Siddhasana
    - Mayurasana (merak)
         - Bhujangasana (ular kobra)

       - Tujuannya adalah menyucikan tubuh dan mempersiapkan diri untuk pranayama dan
          meditasi.

  3. Fungsi Yogasanas

    • Kesehatan Fisik: Latihan Yogasanas dapat meningkatkan kekuatan, kelenturan, dan fleksibilitas tubuh. Gerakan-gerakan ini juga dapat membantu meningkatkan kesehatan sistem kardiovaskular, pencernaan, dan pernapasan. 

    • Kejiwaan dan Mental: Yogasanas juga memiliki efek positif pada kejiwaan dan mental. Latihan ini dapat membantu mengurangi stres, kecemasan, dan depresi, serta meningkatkan konsentrasi, fokus, dan kejernihan pikiran. 

    • Peningkatan Kesadaran Diri: Dengan berlatih Yogasanas, seseorang dapat lebih memahami tubuhnya sendiri, membedakan antara batas dan kemampuan fisik, serta meningkatkan kesadaran terhadap pikiran, emosi, dan energi dalam diri. 

    • Pencapaian Spiritual: Yogasanas juga dianggap sebagai alat untuk mencapai peningkatan spiritual. Dengan latihan yang teratur, seseorang dapat meningkatkan pengendalian diri, mengembangkan kesadaran, dan menyatukan diri dengan alam semesta.  4. Asana dan Jalan Menuju Moksha

    • Asana bukan sekadar latihan fisik, tetapi bagian dari perjalanan spiritual menuju moksha (pembebasan).

    • Dalam ajaran Hindu, keseimbangan tubuh dan pikiran adalah dasar untuk pencapaian pengetahuan sejati (jnana), kebaktian (bhakti), dan tindakan yang benar (karma). 5. KESIMPULAN Yogasanas, dalam susastra Hindu, merupakan suatu bagian penting dari disiplin yoga yang berfungsi untuk meningkatkan kesehatan fisik, mental, dan spiritual, serta sebagai jalan menuju kesatuan dengan Brahman. Dengan berlatih Yogasanas secara teratur, seseorang dapat mencapai keseimbangan dan harmoni dalam hidup, serta meningkatkan kualitas hidup secara keseluruhan. 

Panca Sembah: Makna dan Manfaat Dalam Persembahyangan Umat Hindu

On 11:47 AM with No comments

Berita Hindu Indonesia - Panca Sembah adalah ritual sembahyang dalam agama Hindu yang terdiri dari lima tahap penghormatan yang berbeda, dengan makna mendalam dan manfaat yang luas bagi umat Hindu. Ritual ini bukan hanya sekadar praktik keagamaan, tetapi juga cerminan dari nilai-nilai spiritual dan budaya yang kuat dalam kehidupan umat Hindu, khususnya di Bali. Panca Sembah membantu umat Hindu mendekatkan diri pada Ida Sang Hyang Widhi Wasa, meningkatkan kesucian, dan memperkuat hubungan dengan alam dan sesama.

Panca Sembah

Makna dan Manfaat Panca Sembah

  1. Penghormatan kepada Ida Sang Hyang Widhi Wasa
    Panca Sembah dimulai dengan sembah puja, sebagai bentuk penghormatan dan bakti kepada Tuhan Yang Maha Esa, Ida Sang Hyang Widhi Wasa. 

  2. Menciptakan Suasana Suci
    Tahap-tahap Panca Sembah, seperti sembah suci dan sembah puyung, membantu menciptakan suasana yang suci dan tenang, yang mendukung proses komunikasi dengan Tuhan. 

  3. Memperkuat Kesadaran Spiritual
    Panca Sembah mengajarkan umat Hindu untuk merenungkan makna hidup, menjaga kesucian diri, dan menghormati leluhur. 

  4. Melestarikan Tradisi dan Nilai Leluhur
    Panca Sembah merupakan bagian dari warisan budaya Hindu yang penting, yang dilestarikan dan diajarkan kepada generasi muda untuk menjaga nilai-nilai kemurnian, keharmonisan, dan rasa hormat. 

  5. Meningkatkan Keseimbangan Batin
    Melalui Panca Sembah, umat Hindu dapat mencapai keseimbangan batin dan kedamaian dalam hidup mereka, serta memperkuat hubungan mereka dengan Tuhan, alam, dan sesama. 

  6. Pengakuan Akan Keagungan Tuhan
    Panca Sembah mengajarkan umat Hindu untuk mengakui kebesaran dan keagungan Tuhan dalam segala aspek kehidupan. 

  7. Perwujudan Bakti dan Kehambaan
    Panca Sembah mencerminkan konsep bhakti (kehambaan) dan bhavana (perasaan penuh cinta) dalam setiap tindakan dan doa, serta pengakuan akan kehadiran Ilahi dalam diri sendir

Tahapan Panca Sembah

  1. Sembah Puja
    Penghormatan kepada Sang Hyang Widhi Wasa, sebagai tanda pengakuan akan kebesaran-Nya.

  2. Sembah Suci
    Menjaga kemurnian diri dan lingkungan sebagai bentuk persiapan untuk berinteraksi dengan Tuhan. 

  3. Sembah Puyung
    Penghormatan yang mendalam kepada Tuhan, sebagai ungkapan rasa syukur dan bakti. 

  4. Sembah Ista Dewata
    Penghormatan kepada Dewa yang menjadi objek pemujaan pribadi, sebagai bagian dari kepercayaan individu. 

  5. Sembah Pengucapan
    Menutup ritual dengan pengucapan doa dan ucapan syukur atas segala karunia yang telah diberikan. 

Kesimpulan

Panca Sembah bukan hanya ritual formalitas, melainkan fondasi spiritualitas dalam kehidupan sehari-hari umat Hindu. Dengan melakukannya dengan penuh penghayatan, umat diajak untuk tidak hanya menghormati Tuhan, tetapi juga menghormati diri sendiri, guru, leluhur, dan seluruh ciptaan. Panca Sembah adalah doa yang sederhana namun sarat makna, sebagai jalan pulang menuju kesadaran suci.

Purnabawa Kelahiran Kembali Dalam Pandangan Hindu

On 2:15 PM with No comments

Berita Hindu Indonesia - Punarbhava (dari bahasa Sanskerta punar = lagi, bhava kelahiran atau eksistensi) adalah doktrin kelahiran kembali, yaitu keyakinan bahwa jiwa (Atman) setelah kematian tidak lenyap, melainkan lahir kembali ke dunia dalam bentuk baru berdasarkan hasil dari perbuatannya (karma).

Konsep ini merupakan bagian integral dari siklus hidup dalam Hindu yang disebut samsara (siklus kelahiran dan kematian).

Punarbhava

Hubungan antara Punarbhava, Karma, dan Samsara

  1. Karma (Perbuatan)
    Segala tindakan (baik maupun buruk) memiliki akibat. Karma dari kehidupan sekarang menentukan kehidupan selanjutnya.

  2. Samsara (Siklus Kelahiran)
    Rangkaian kelahiran, kematian, dan kelahiran kembali yang terus berlangsung selama jiwa belum mencapai pembebasan.

  3. Punarbhava (Kelahiran Kembali)
    Proses di mana jiwa terlahir kembali dalam bentuk baru bisa sebagai manusia, hewan, makhluk halus, bahkan makhluk surgawi  tergantung kualitas karmanya.

Tujuan Akhir Moksha (Pembebasan)

  • Tujuan tertinggi manusia menurut Hindu adalah moksha, yaitu pembebasan dari siklus punarbhava dan samsara.

  • Moksha dicapai melalui kesadaran spiritual, pengetahuan diri (jnana), ketaatan pada dharma, dan devosi kepada Tuhan.

  • Ketika mencapai moksha, Atman bersatu dengan Brahman, dan tidak lagi mengalami kelahiran kembali.

Filsafat dan Interpretasi

  1. Advaita Vedanta (Shankara)
    Menganggap dunia ini ilusi (maya). Jiwa yang menyadari dirinya sebagai Brahman tidak lagi terjebak dalam punarbhava.

  2. Vishishtadvaita (Ramanuja)
    Jiwa tetap memiliki identitas berbeda dengan Brahman, namun bergantung padanya. Moksha terjadi ketika jiwa sepenuhnya menyerahkan diri kepada Tuhan (Bhakti).

  3. Dvaita (Madhva)
    Jiwa dan Tuhan adalah entitas yang berbeda. Jiwa yang melakukan kebajikan akan lahir kembali dalam kondisi yang lebih tinggi atau mencapai surga; yang buruk akan lahir di kondisi lebih rendah.

Ajaran Kitab Suci tentang Punarbhava

  • Bhagavad Gita (2:13)
    "Sebagaimana jiwa menjelajahi masa kanak-kanak, dewasa, dan usia tua dalam tubuh ini, demikian pula ia melewati kematian dan memperoleh tubuh lain."
  • Katha Upanishad (2.2.7)
    "Sebagaimana tubuh lama ditinggalkan dan yang baru dikenakan, demikian pula jiwa meninggalkan satu tubuh dan memasuki yang lain."

Jalan untuk Menghindari Punarbhava

Dalam tradisi Hindu, ada beberapa jalan (marga) untuk mencapai moksha dan menghentikan punarbhava:
  1. Jnana Marga – Jalan pengetahuan.
  2. Bhakti Marga – Jalan pengabdian kepada Tuhan.
  3. Karma Marga – Jalan tindakan tanpa pamrih.
  4. Raja Marga – Jalan meditasi dan disiplin spiritual.

Makna Spiritual dan Etika

Konsep punarbhava mengajarkan bahwa:
  • Hidup ini adalah kesempatan berharga untuk menyucikan diri.
  • Tanggung jawab moral dan etika sangat penting karena setiap tindakan akan membawa konsekuensi di masa depan.
  • Kematian bukanlah akhir, melainkan transisi ke pengalaman baru.

Kesimpulan

Punarbhava adalah keyakinan inti dalam ajaran Hindu yang menyatakan bahwa kehidupan ini bukanlah satu-satunya eksistensi jiwa. Melalui hukum karma, jiwa akan mengalami kelahiran kembali dalam bentuk dan keadaan yang sesuai dengan tindakannya. Tujuan tertinggi dari keberadaan ini adalah mencapai moksa yaitu kebenaran dari lingkarang punarbhava dan bersatu kembali dengan Brahman. Dengan memahami punarbhava, umat Hindu diajak untuk hidup bijak, sadar bahwa setiap perbuatan akan meberi dampak dalam kehidupan ini dan kelahiran berikutnya.


Konsep Brahman (Tuhan) dalam Hindu

On 11:55 AM with No comments

Berita Hindu Indonesia - Brahman dalam Hindu adalah konsep Tuhan Yang Maha Esa yang bersifat absolut, tanpa bentuk, dan tidak terbatas. Brahman bukanlah dewa dalam arti antropomorfik (berbentuk manusia), melainkan realitas tertinggi yang meliputi segala sesuatu yang ada di alam semesta. Brahman adalah sumber dan inti dari segala sesuatu, baik materi maupun spiritual.

Brahman (Tuhan) dalam Hindu

Sifat-sifat Brahman

  1. Nirguna Brahman
    Brahman tanpa atribut, tidak memiliki sifat-sifat tertentu, tak berwujud, tak berwarna, tak terbatas, dan melampaui pemahaman manusia.

  2. Saguna Brahman
    Brahman dengan atribut dan wujud, yang dapat dipahami dan disembah dalam bentuk dewa-dewi. Contohnya seperti Wisnu, Siwa, atau Dewi Saraswati.

  3. Sat (Eksistensi)
    Brahman adalah keberadaan yang abadi dan nyata.

  4. Chit (Kesadaran)
    Brahman adalah kesadaran murni dan pengetahuan mutlak.

  5. Ananda (Kebahagiaan)
    Brahman adalah kebahagiaan dan kedamaian sempurna.

Brahman dan Atman

Konsep Brahman sangat erat kaitannya dengan Atman, yaitu jiwa atau diri individu. Dalam banyak ajaran Hindu, terutama dalam filsafat Vedanta, Atman (diri sejati) dianggap identik dengan Brahman. Ini disebut prinsip "Tat Tvam Asi" (Bahwa Engkaulah Itu), artinya inti dari diri individu adalah sama dengan Brahman.

Brahman dalam Veda dan Upanishad

  • Dalam Veda, Brahman mulai dikenal sebagai prinsip universal dan kekuatan ilahi yang mengatur alam semesta.
  • Dalam Upanishad, terutama, konsep Brahman dikembangkan secara mendalam sebagai realitas tertinggi dan tidak berubah, melampaui dunia material yang sementara.

Kutipan dari Chandogya Upanishad
"Sarvam Khalvidam Brahma" "Semua ini sesungguhnya adalah Brahman."

Peran Brahman dalam Kosmologi Hindu

Brahman dianggap sebagai penyebab pertama dan kekuatan utama di balik penciptaan, pemeliharaan, dan kehancuran alam semesta. Dari Brahman muncul Trimurti: Brahma (Pencipta), Wisnu (Pemelihara), dan Siwa (Penghancur), yang mewakili manifestasi Brahman dalam aktivitas dunia.

Upaya Manusia untuk Mengerti Brahman

Karena Brahman bersifat transenden dan tidak dapat ditangkap oleh panca indera, manusia harus menggunakan pengetahuan spiritual (jnana) dan meditasi untuk mengalaminya secara langsung. Tujuan tertinggi dalam Hindu adalah moksha (pembebasan), yaitu menyadari kesatuan Atman dengan Brahman dan terbebas dari siklus kelahiran kembali (samsara).

Kesimpulan

Brahman dalam Hindu bukanlah Tuhan dalam arti antropomorfis (berwujud manusia), melainkan realitas tertinggi yang melampaui semua bentuk. Namun, demi menjangkau pemahaman manusia, Brahman dapat diwujudkan dalam berbagai bentuk yang dapat dipuja. Hindu menghormati semua jalan menuju Tuhan, baik itu melalui bentuk (Saguna) maupun tanpa bentuk (Nirguna), dan mengajarkan bahwa semua makhluk pada akhirnya berasal dari dan akan kembali kepada Brahman.


Karma selingkuh Dalam Hindu Bali

On 3:50 PM with No comments

Berita Hindu Indonesia - Dalam ajaran agama Hindu, termasuk yang dianut di Bali, perselingkuhan bukan hanya dianggap pelanggaran terhadap pasangan, tetapi juga pelanggaran terhadap dharma (kebenaran, hukum kosmis). Perilaku ini memiliki konsekuensi karma yang serius, baik secara spiritual maupun sosial.

Makna Selingkuh dalam Pandangan Hindu

Dalam Hindu Dharma, kesetiaan (satya) dan pengendalian diri (brahmacarya) adalah nilai utama dalam hubungan suami istri. Ketika seseorang selingkuh, ia melanggar prinsip dharma grihastha (tata laku kehidupan rumah tangga), yang mengatur tanggung jawab moral, etika, dan spiritual seorang individu dalam pernikahan.

Konsep Karma dalam Selingkuh

Karma adalah hukum sebab-akibat. Segala perbuatan baik maupun buruk akan kembali kepada pelakunya, di kehidupan sekarang maupun yang akan datang. Karma akibat selingkuh antara lain:

  1. Kehilangan keharmonisan rumah tangga
    Selingkuh merusak ikatan suci yang dibangun berdasarkan kepercayaan. Ini menciptakan penderitaan batin, pertengkaran, dan perpecahan.

  2. Mewarisi penderitaan dalam kehidupan berikutnya
    Dalam ajaran Hindu, karma buruk akibat menyakiti pasangan (secara fisik atau batin) bisa terbawa ke kelahiran berikutnya, seperti lahir dalam keadaan tidak bahagia, rumah tangga gagal, atau terus mengalami masalah hubungan.

  3. Menurunnya kualitas spiritual (adharma)
    Orang yang melanggar kesetiaan kehilangan kesucian batin, menjauh dari jalan dharma, dan lebih mudah terjerumus pada keserakahan, nafsu, dan penderitaan mental.

  4. Karma turun ke anak/keturunan (karma wasana)
    Dalam beberapa keyakinan Hindu Bali, penderitaan akibat karma buruk bisa diturunkan ke anak cucu, misalnya dalam bentuk nasib buruk, penyakit turunan, atau masalah sosial.

Penebusan Karma dan Jalan Dharma

Meskipun karma tidak bisa dihapus begitu saja, agama Hindu memberikan jalan untuk membersihkan diri, yaitu:
  • Bertobat dan mengakui kesalahan dengan tulus (prayaschitta)
  • Melakukan karma baik secara terus-menerus (karma yoga)
  • Mengikuti upacara penyucian diri seperti melukat, prayascitta, atau upacara guru piduka jika menyakiti pasangan
  • Mengendalikan hawa nafsu melalui latihan spiritual seperti meditasi, japa mantra, dan belajar sastra suci
  • Memperbaiki hubungan dengan pasangan dan keluarga, karena kehidupan rumah tangga adalah salah satu tahap penting menuju moksha (pembebasan spiritual)

Kesimpulan

Dalam Hindu, selingkuh bukan sekadar kesalahan pribadi, tapi pelanggaran spiritual yang berdampak luas secara karma. Kesetiaan adalah bentuk tertinggi dari dharma dalam rumah tangga. Siapa yang menjaga kesucian hubungan, akan diberkati kebahagiaan dan keharmonisan lahir batin.

Filosofi Ogoh-Ogoh Ratu Mas Mecaling

On 3:16 PM with No comments


Berita Hindu Indonesia - Ratu Gede Mas Mecaling adalah sosok mitologi yang sangat terkenal dalam kepercayaan masyarakat Bali, khususnya di kawasan Nusa Penida. Ia dikenal sebagai penguasa alam gaib di Nusa Penida dan dianggap sebagai pemimpin makhluk halus (leak) serta simbol kekuatan besar yang menakutkan dan misterius.

Walaupun sering diasosiasikan dengan kegelapan, Ratu Mas Mecaling juga dipercaya sebagai penjaga keseimbangan alam dan pelindung spiritual jika dihormati dengan benar. Karena itu, ia memiliki peran ganda: bisa menjadi ancaman bagi yang melanggar dharma, tapi juga menjadi pelindung bagi yang taat.

Filosofi dalam Bentuk Ogoh-Ogoh

Dalam perayaan Hari Raya Nyepi, umat Hindu di Bali membuat Ogoh-Ogoh boneka raksasa simbolisasi bhuta kala (unsur-unsur negatif atau kekuatan gelap). Salah satu wujud ogoh-ogoh yang paling ikonik adalah Ogoh-Ogoh Ratu Mas Mecaling. Filosofinya adalah:

  1. Simbol Kekuatan Adharma yang Harus Dinetralisir
    Ogoh-ogoh Ratu Mas Mecaling melambangkan kekuatan adharma (kejahatan, ego, amarah, kebencian) yang hidup di alam dan diri manusia. Dengan membuat wujudnya menjadi besar dan menyeramkan, masyarakat menyadari bahwa kekuatan negatif itu nyata dan bisa menghancurkan jika tidak dikendalikan.

  2. Pengingat Keseimbangan Alam
    Dalam ajaran Hindu Bali, kehidupan harus selalu seimbang antara dharma (kebaikan) dan adharma (kejahatan). Ratu Mas Mecaling tidak hanya dihormati sebagai ancaman, tapi juga sebagai bagian dari tatanan kosmis yang menjaga keseimbangan dunia.

  3. Pemurnian Diri dan Alam Menjelang Nyepi
    Prosesi ogoh-ogoh termasuk Ratu Mas Mecaling dilaksanakan sehari sebelum Nyepi (Tawur Kesanga). Ogoh-ogoh diarak keliling desa dan dibakar di akhir prosesi, sebagai simbol pengusiran unsur jahat dari lingkungan dan pemurnian diri menuju hari penyucian (Nyepi).

  4. Wujud Bhuta yang Bisa Jadi Pelindung
    Menariknya, meskipun berwujud seram, Ratu Mas Mecaling juga diyakini sebagai pelindung jika dihormati dan diberi persembahan secara benar. Ini mencerminkan ajaran Hindu bahwa tidak semua hal gelap harus dimusuhi — yang penting adalah memahami, menghormati, dan menjaga keseimbangan.

Ciri Khas Ogoh-Ogoh Ratu Mas Mecaling

  • Bertubuh besar dan berkulit hitam
  • Memiliki taring panjang dan mata melotot
  • Kadang memegang senjata atau tengkorak
  • Sering digambarkan menguasai makhluk halus atau pasukan leak

Kesimpulan

Ogoh-ogoh Ratu Mas Mecaling bukan sekadar karya seni atau pertunjukan budaya. Ia adalah simbol filosofis tentang pengendalian diri, kesadaran akan kekuatan negatif, dan pentingnya menjaga keseimbangan antara kebaikan dan kejahatan dalam hidup.

Melalui ogoh-ogoh ini, masyarakat Bali diajak untuk tidak hanya melawan kekuatan luar, tetapi juga menaklukkan bhuta kala dalam diri sendiri seperti amarah, kebencian, dan keserakahan.

Apa Itu Potong Gigi Dan Apa Maknanya?

On 2:55 PM with No comments

Berita Hindu Indonesia - Potong gigi atau dikenal sebagai Metatah, Mepandes, atau Mapandes, adalah upacara penyucian diri dalam ajaran agama Hindu, khususnya yang berkembang di Bali. Upacara ini merupakan bagian dari Catur Samskara, yaitu empat tahap upacara dalam kehidupan umat Hindu: Garbhadhana (kandungan), Jatakarma (kelahiran), Upanayana (pendidikan/pendewasaan), dan Antyeshti (kematian).

ilustrasi-Potong Gigi

Potong gigi masuk dalam tahapan Upanayana, yakni upacara pendewasaan atau peralihan dari masa remaja menuju dewasa.

Makna dan Tujuan Potong Gigi

Potong gigi memiliki makna simbolik dan spiritual yang sangat dalam. Dalam ajaran Hindu Dharma, manusia diyakini memiliki Sad Ripu, yaitu enam musuh dalam diri yang harus dikendalikan:

  1. Kama – Nafsu keinginan
  2. Krodha – Amarah
  3. Lobha – Keserakahan
  4. Moha – Kebingungan/bodoh rohani
  5. Mada – Kesombongan
  6. Matsarya – Iri hati

Dengan mengikir enam gigi atas (taring dan seri), simbolisnya adalah menumpulkan atau mengendalikan keenam sifat negatif tersebut. Tujuannya adalah:

  • Menyucikan diri secara spiritual
  • Menandai kedewasaan seseorang secara lahir dan batin
  • Mempersiapkan seseorang untuk hidup lebih bertanggung jawab, termasuk kesiapan menikah

Siapa yang Melakukan?

Upacara ini dilakukan oleh anak laki-laki dan perempuan yang telah beranjak remaja, biasanya saat usia belasan tahun atau ketika dianggap sudah cukup umur secara spiritual dan sosial. Namun, bisa juga dilakukan bersamaan dengan upacara pernikahan atau upacara kematian (bagi yang belum sempat metatah saat hidup).

Rangkaian Upacara

Upacara potong gigi dipimpin oleh seorang pendeta (sulinggih) atau pemangku, dengan diawali serangkaian ritual seperti:
  • Pembersihan diri (melukat)
  • Persembahan kepada leluhur dan dewa-dewa
  • Prosesi pengikiran gigi dengan alat khusus
  • Pemberian nasihat dan doa oleh orang tua dan pendeta
Upacara ini juga diiringi oleh upacara adat dan seni Bali seperti gamelan, tari-tarian, serta sajian sesajen yang khas.

Makna Sosial dan Budaya

Selain sebagai kewajiban keagamaan, potong gigi juga menjadi momen penting dalam kehidupan sosial keluarga Bali. Upacara ini mempererat ikatan keluarga, menunjukkan status sosial, serta melestarikan warisan budaya dan spiritual leluhur.

Kesimpulan

Potong gigi dalam ajaran Hindu bukan hanya tradisi turun-temurun, tetapi sebuah upacara sakral yang mengajarkan pengendalian diri, pendewasaan, dan penyucian jiwa. Ia adalah bentuk nyata dari ajaran Hindu tentang keseimbangan antara dharma (kebenaran), artha (kemakmuran), kama (keinginan), dan moksha (pembebasan).



Paguyuban Karangasem Gelar Anniversary ke-13 Purawanti Darma Sentul, Bogor Jawa Barat

On 11:50 AM with No comments

Berita Hindu Indonesia – Paguyuban Karangasem se-Jakarta, Banten, Bogor, Depok, Tangerang dan Bekasi (Pakar Jabodetabek), menggelar Anniversary ke-13 bertempat di di Purawanti Darma Sentul, Bogor Jawa Barat pada Minggu, 18 Mei 2025.

Dewan Pembina dan Ketua Umum Pakar

Peringatan hari ulang tahun ketujuh Pakar Jabodetabek tersebut, dihadiri sebanyak 520 anggota, ujar Ketua Umum Pakar IBapak Kolonel (Purn) TNI I Made Gaduh  kepada awak media massa di Jakarta.

Pakar adalah organisasi sosial yang memiliki visi dan misi untuk dapat mewujudkan peningkatan pembangunan SDM dan kegiatan sosial keagamaan dengan target sasaran, baik dalam internal anggota Pakar sendiri, maupun masyarakat di Kabupaten Karangasem, Bali. Ini merupakan salah satu wujud membangun Negara Kesatuan Republik Indonesia.

seperti disampaikan ketua dewan penasehan pakar I Wayan Warka mengatakan kegiatan tersebut mewujudkan hubungan baik antara Umat Hindu Karangasem yang tinggal di rantaun  dan juga mewujudkan rasa saling kebersamaan dan kehidupan serta ikut andil dalam mendukung pemerintah karangasem.

Foto Bersama

Perayaan HUT Pakar ini dapatijadikan sebagai momentum untuk mempererat dan meningkatkan tali persaudaraan, menjaga persatuan dan kesatuan serta berkontribusi untuk membangun bangsa dan negara, Adapun saat ini Pakar telah banyak melakukan kegiatan-kegiatan sosial kemanusiaan dan keagamaan untuk membantu masyarakat yang kurang mampu serta anak-anak sekolah yang berprestasi di Kabupaten Karangasem. Melalui Yayasan Purwa Kerthi, Pakar juga telah melakukan upaya penggalangan, dana baik dari internal anggota Pakar maupun dari kegiatan-kegiatan lainnya yang besifat resmi/sah tanpa mengikat, tutur Wayan.

Senada dengan pergerakan Pakar, maka Dalam Rangka Memperingati Hari Suci Nyepi Saka 1947, dan merayakan HUT Ke-13 Paguyuban Karangasem Sejababodetabek, Semeton Paguyuban Karangasem Jababodetabek bertekad untuk memantapkan soliditas dan kekompakan guna memperkokoh kebersamaan dan kesatuan bangsa’.

Hal tersebut merupakan langkah besar Pakar untuk meningkatkan kebersamaan dan kekompakan, khususnya internal anggota Pakar yang saling asah asih asuh dan mendukung pembangunan Kabupaten Karangasem untuk mewujudkan Karangasem yang cerdas, bersih dan bermartabat berlandaskan Tri Hita Karana dan memperkuat serta memperkokoh Negara Kesatuan Republik Indonesia. Acara HUT ke 13 Paguyuban Karangasem tersebut juga dihadiri Bapak Gede Pasek Suardika,.

Dalam perayaan kali ini Pakar juga menyerahkan bantuan beasiswa kepada anak-anak yang berprestasi dan kurang mampu. Ke depannya, HUT ini diharapkan tetap dapat dilaksanakan secara berkesinambungan oleh seluruh warga Karangasem perantauan yang ada di Jababodetabek, dan ucapan terima kasih kepada semua pihak yang telah mendukung perayaan ulang tahun ini, kata Ketua Umum Pakar Bapak Kolonel (Purn) TNI I Made Gaduh